每一座城市所處的地理位置，文化背景，經(jīng)濟(jì)地位，產(chǎn)業(yè)特征，居民生活方式以及不同的發(fā)展時(shí)期都有自己的特點(diǎn)，運(yùn)用這些背景元素建立能夠代表現(xiàn)代化城市的視覺導(dǎo)識(shí)識(shí)別系統(tǒng)，創(chuàng)建特有公共形象，可以優(yōu)化城市的生存空間環(huán)境，利于城市可持續(xù)發(fā)展。

　　1.整體性要求。

　　城市的歷史地段，區(qū)域通常與周邊城市其他功能區(qū)域毗鄰，但其環(huán)境封閉，獨(dú)立，且歷史環(huán)境形成時(shí)并不具備完善的視覺導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)，視覺導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)往往需要采用注入式的手段添加到已有的環(huán)境系統(tǒng)中，因此導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)必須符合環(huán)境要素，形成與環(huán)境的內(nèi)在統(tǒng)一，成為環(huán)境不可缺少的一部分。

　　2.差異性設(shè)計(jì)。

　　公共環(huán)境導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)差異性是保持設(shè)計(jì)生命力的重要途徑，不同城市歷史文化悠久不同，要結(jié)合民族和文化的融合，歷史地段，歷史區(qū)域眾多并且類型，起源，文化和宗教等的區(qū)別來制定適應(yīng)環(huán)境整體性要求即是要求不同環(huán)境系統(tǒng)的設(shè)計(jì)需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如具有公眾性集市特點(diǎn)的街道在與整體環(huán)境要求相融合的前提下，導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的適當(dāng)添加關(guān)中商業(yè)性民俗符號(hào)如剪紙，皮影等風(fēng)格要素。

　　3.人性化設(shè)計(jì)。

　　現(xiàn)代社會(huì)更加強(qiáng)調(diào)人性和人文關(guān)懷，人類個(gè)體差異巨大，不同族群具有不同的需求，導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)需要為不同族群的不同個(gè)體盡可能多的提供提示和幫助信息，例如對(duì)殘障人士提供特殊提示，并且在標(biāo)示本身增加聲音，觸摸等多種感覺信息傳遞方式，為不同語言文化的人士提供圖形化的理解信息等。

　　4.國(guó)際化風(fēng)格。

　　在追求民族特點(diǎn)的同時(shí)，不能忽視社會(huì)發(fā)展全球趨同的重要特點(diǎn)，國(guó)際化趨式同是人類社會(huì)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展的必然結(jié)果，約定俗成的共同抽象要素越來越多，合理利用這些國(guó)際化要素可以增加導(dǎo)識(shí)標(biāo)志的理解性，例如，由于歷史發(fā)展的原因，英文語言己經(jīng)稱為世界性適用范圍較廣泛的語言，在導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)必須結(jié)合英文語言的應(yīng)用進(jìn)行設(shè)計(jì)，并且這種應(yīng)用應(yīng)該是國(guó)際規(guī)范的不是某英語國(guó)家獨(dú)有的或理語化的。

　　城市標(biāo)牌牌制作是城市公共設(shè)施的一部分，是城市文明的重要組成部分，是其文明水平的標(biāo)志，尤其在當(dāng)今信息時(shí)代，城市標(biāo)牌牌制作傳達(dá)出城市根柢的布局信息，也體現(xiàn)著城市一同的容顏和公民的日子方法。

　　它應(yīng)天然地結(jié)合城市不同結(jié)構(gòu)與功用需求，選用多樣的構(gòu)思方法，與天然現(xiàn)象，建筑環(huán)境，人文要素，旅程美化，人流車流等要素通盤考慮，使人們的視覺得到歇息，心靈得到溫暖，各種風(fēng)格懸殊，方法多樣的城市導(dǎo)向系統(tǒng)標(biāo)牌牌的地域性和多樣性，關(guān)于改動(dòng)人們對(duì)城市單調(diào)，冷酷容顏的知道是一種良藥，每個(gè)城市都有其特有的人文與天然現(xiàn)象，這也是城市標(biāo)牌規(guī)劃師取之不盡的構(gòu)思源。